ໃນປີ 1893, Swami Vivekananda, yogi wandering, ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມການສິດສອນແລະ Hinduism ຂອງລາວໂດຍທົ່ວໄປ, ໄດ້ເວົ້າຢູ່ສະພາໂລກຂອງສາສະຫນາໃນ Chicago. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າຝ່າຍຕາເວັນຕົກກ່ອນທີ່ Vivekananda ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອິນເດຍ. ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບໄມ້ສັກແລະໂຍເກິດທີ່ເຮັດວຽກມະຫັດສະຈັນທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນໂລກຕາເວັນຕົກມາເປັນເວລາ 200 ປີແລ້ວແລະມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຮິນດູແລະໂຍຄະແລ້ວ - ແມ່ນແຕ່ Arthur Schopenhauer ກໍ່ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບພວກມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນ Vivekananda, yogis ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນແປກທີ່ຫ່າງໄກແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.
ການນິຍົມໂຍຜະລິດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Vivekananda. ດຽວນີ້ມີຫລາຍສິບລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນເລື່ອງນີ້. ໂຍຜະລິດຖືກພິຈາລະນາທັງເຄື່ອງມືເບິ່ງແຍງຮ່າງກາຍທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະການສອນທີ່ສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ບັນລຸຄວາມສູງທາງວິນຍານທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ໂຍຄະກໍ່ໄດ້ເຈາະເຂົ້າໄປໃນສະຫະພາບໂຊວຽດກ່ອນສົງຄາມ, ເບິ່ງຄືວ່າຖືກປິດຢ່າງ ແໜ້ນ ແຟ້ນ ສຳ ລັບຜູ້ຕ່າງ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ປອມ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນນະວະນິຍາຍໂດຍ I. Ilf ແລະ E. Petrov "12 ໂຕະຕັ່ງ" ຕົວລະຄອນຫຼັກ Ostap Bender ມີໂປສເຕີຂອງ yogi ອິນເດຍໃນສານຫນູຂອງ swindler. Bender ຕົວເອງ, ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຂົ້າຮ່ວມ yogi ທ່ອງທ່ຽວສະຫະພາບໂຊວຽດໃນມອດໂກ - Bender ຕ້ອງການຮູ້ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊີວິດ.
ສ່ວນຝ່າຍວິນຍານມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການສົ່ງເສີມໂຍຄະ. ກິລາພື້ນເມືອງໃດໆຫລືການສຶກສາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ, ພາຍນອກເບິ່ງຄືວ່າເປັນການອອກແຮງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຈື່ ຈຳ ກິລາບານເຕະດ້ວຍ“ ຜູ້ຊາຍ 22 ຄົນທີ່ແລ່ນຕາມຫລັງບານ ໜຶ່ງ”, ການຕີມວຍ, ຂູດ, ແລະແລ່ນ ນຳ ອີກ - ນີ້ແມ່ນກິດຈະ ກຳ ທີ່ບໍ່ປອດໄພ ສຳ ລັບຄົນຂີ້ຕົວະ. ໃນໂຍຜະລິດ, ແມ່ນແຕ່ການເນັ້ນ ໜັກ ທີ່ສັ້ນໆກ່ຽວກັບການຕົວະ, ພ້ອມທັງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍຶດ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຢືນຢູ່ ໜ້າ ຜາກພຽງແຕ່ແມ່ນບາດກ້າວໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ, ກ້າວໄປສູ່ການໄດ້ຮັບພະລັງທາງວິນຍານ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໂຍຄະທີ່ທັນສະ ໄໝ ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄູສອນແລະເຈົ້າຂອງໂຮງຮຽນມີລາຍໄດ້ດີຫຼາຍ. ແລະມັນຍັງບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນເທື່ອວ່ານາງແມ່ນຫຍັງອີກບໍ່? ແຜ່ນພັບໄດ້ສູນເສຍໄປ, ມູນມໍລະດົກຈະ ໝົດ ໄປ, ເອກະສານບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້. ມີນິທານກ່ຽວກັບໂຍເກິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໄວ ໜຸ່ມ ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບ asanas ໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງນັກສະກຸນຍຸກ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ໃນໄລຍະເວລາມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າຫ້ອງຮຽນໂຍຄະສາມາດບໍ່ປອດໄພຫຼາຍ.
ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັນທີຫຼັກຖານ ທຳ ອິດຂອງໂຍຄະ 2500 ປີກ່ອນຄ. ສ. e. ການນັດພົບກັນແມ່ນອີງໃສ່ຮູບແຕ້ມທີ່ "ຮູບຊົງກະໂປງ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍສັດ, ນັ່ງຢູ່ໃນກະໂປງ." ແມ່ນແລ້ວ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຄົນອື່ນວິພາກວິຈານການຕີຄວາມດັ່ງກ່າວແລະຖືວ່າວັນເວລາຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍໂຍຜະລິດໃກ້ເຂົ້າມາເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາ. ໃນສະຕະວັດທີ III ກ່ອນຄ. ສ. Shvetashvatara Upanishad ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້. ປື້ມຄູ່ມືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ຈັດການກັບການຄວບຄຸມລົມຫາຍໃຈ, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງຈິດໃຈ, ປັດຊະຍາແລະອື່ນໆ.
ສິ່ງນີ້ສ້າງ, ຖ້າທ່ານຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈ, ແມ່ນຫ້ອງຮຽນໂຍຄະເປັນພັນໆປີກ່ອນ.
2. ຄວາມສົນໃຈໃນໂຍຜະລິດຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ເອີຣົບສັ່ນສະເທືອນໃນສະຕະວັດທີ 19 ເມື່ອ Schopenhauer ກ່າວເຖິງມັນ. ຊາວອັງກິດ, ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ພາດໂອກາດອານານິຄົມຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຟ້າວໄປ ສຳ ຫຼວດໂຍຜະລິດຢູ່ປະເທດອິນເດຍ, ໂດຍເລືອກເອົາ ໝໍ້ ທີ່ມືດມົນແລະຂີ້ເຫຍື່ອຕາມຖະ ໜົນ. ພິຈາລະນາວ່າໃນຊ່ວງສະຕະວັດນີ້ໃນປະເທດອິນເດຍບັນລຸລະດັບຄວາມສະຫວ່າງສູງທີ່ສຸດ - ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວ - ປະມານ 40 ລ້ານຄົນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງນັກວິທະຍາສາດອັງກິດໃນໂຍຄະເປັນວິຖີຊີວິດທີ່ມີສຸຂະພາບດີໂດຍສະເພາະແມ່ນໄພພິບັດ ອີກທາງ ໜຶ່ງ, ຄຳ ວ່າ“ asana”,“ prana” ແລະ“ chakra” ໄດ້ກາຍເປັນຄົນອັບເດດ: ໃນເອີຣົບ.
ຮູບພາບດັ່ງກ່າວແມ່ນຍາກທີ່ຈະໃຊ້ເພື່ອສົ່ງເສີມໂຍຄະເປັນວິທີການປັບປຸງ.
3. ຄວາມນິຍົມຂອງໂຍຜະລິດຄັ້ງທີສອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1950 ແລະຍັງສືບຕໍ່ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ນາງໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍບັນດາຮູບດາວຂອງທຸລະກິດການສະແດງ, ເຊິ່ງທັນທີທີ່ຫັນຈາກບ່າວແລະຄວາຍມາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບ. ຫລັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຊາວ ໜຸ່ມ ຂາດການສຶກສາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະຮັບຮູ້ສາສະ ໜາ ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ; ແນວຄິດປັດຊະຍາໄດ້ຜ່ານໄປຍ້ອນຂາດການສຶກສາ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມັນໄດ້ຫັນອອກ, ດັ່ງທີ່ຮ້ອງເພງ ທຳ ອິດ, "ຊາວຮິນດູໄດ້ປະດິດຄິດສາດສະ ໜາ ທີ່ດີ." ບັນດາ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະ ໜັງ ສືເຫລັກ ໜາ ສາມາດນອນຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງ - ຜູ້ປົກຄອງຈະອະທິບາຍທຸກຢ່າງທີ່ສັ້ນກວ່າແລະເຂົ້າໃຈໄດ້. ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບການຕໍ່ອາຍຸການໃຊ້ຊີວິດຍັງມີຫຼາຍໃນຫົວຂໍ້ - ມັນແມ່ນຄົນທີ່ມີອາຍຸຍືນກວ່າໄວກາງຄົນທີ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນຢາກຕໍ່ອາຍຸການໃຊ້ຊີວິດ, ຜູ້ທີ່ມີເງິນຈ່າຍຄ່າຮຽນແລະສິດ ອຳ ນາດໃນການສົ່ງເສີມໂຍຄະໃຫ້ແກ່ມວນຊົນ. ໂຍຜະລິດເລີ່ມແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນປະເທດທີ່ມີພົນລະເມືອງຕາເວັນຕົກຄືກັບໄຟປ່າ.
ຮູບດາວ Pop ໄດ້ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການເຜີຍແຜ່ໂຍຄະ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກວົງ Beatles
4. ບໍ່ມີ ຄຳ ນິຍາມທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບໂຍຜະລິດ. ສ່ວນໃຫຍ່, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງການປະຕິບັດ, ທັງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງວິນຍານ, ເພື່ອແນໃສ່ການພັດທະນາທາງວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ. ມີການປະຕິບັດຫຼາຍຢ່າງດັ່ງກ່າວ, ແລະມັນກໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະ ກຳ ນົດວ່າອັນໃດດີກວ່າຫຼືຖືກຕ້ອງກວ່າ. ໃນກໍລະນີທີ່ລົ້ມເຫຼວ, ນັກຮຽນເອງກໍ່ຈະຖືກ ຕຳ ນິ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ແນະ ນຳ ຂອງລາວ.
5. ໂຍຄະເປັນທຸລະກິດທີ່ ໜັກ ໜ່ວງ ຫຼາຍ. ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ລາຍໄດ້ຂອງອຸດສະຫະ ກຳ ໂຍຜະລິດເກີນ 30 ຕື້ໂດລາຕໍ່ປີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສະ ເໝີ ໄປໃນອາເມລິກາ, ຜົນ ກຳ ໄລແມ່ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກການຈ່າຍຄ່າຮຽນເທົ່ານັ້ນ. ເຄື່ອງນຸ່ງກິລາ, ເກີບ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຕົວເລກຂອງຄົນໃນຮູບຊົງຕ່າງໆແມ່ນຜະລິດແລະ ຈຳ ໜ່າຍ. ໃນປະເທດຣັດເຊຍ, ລາຍໄດ້ຈາກໂຍຄະແມ່ນປະມານ 45 - 50 ຕື້ຮູເບີນ. ຜົນລວມໃຫຍ່ໆດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ລົງທຶນຢ່າງຮຸນແຮງໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໂຍຜະລິດ. ແລະໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ບໍລິສັດປະກັນໄພ ກຳ ລັງຊັກຊວນໃຫ້ຈ່າຍຄ່າຮຽນໂຍຄະ. ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ເປັນອິດສະຫຼະ, ແນ່ນອນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ອີງຕາມຂໍ້ມູນຂອງພວກເຂົາ, ຫ້ອງຮຽນໂຍຄະຫຼຸດຜ່ອນການໄປໂຮງ ໝໍ 43%.
ຫ້ອງຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນໂຍຄະແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ບົດຮຽນ ໜຶ່ງ ມີລາຄາຢ່າງ ໜ້ອຍ 25 ໂດລາ
6. ອີງຕາມສະຖິຕິທີ່ສັງລວມໂດຍກຸ່ມນັກວິທະຍາສາດແລະນັກສຶກສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Alabama, ນຳ ໂດຍ Rick Swain, ມີຜູ້ບາດເຈັບສາຫັດ 17 ຄົນຕໍ່ນັກຝຶກຫັດໂຍຄະ 100,000 ຄົນຕໍ່ປີ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ການ ສຳ ຫຼວດກຸ່ມຂອງ Swain ພົບວ່າໃນ 14 ປີ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດທີ 21, ຊາວອາເມລິກາຫຼາຍກວ່າ 30,000 ຄົນທີ່ປະຕິບັດໂຍຜະລິດໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. Swain ມີທັດສະນະທີ່ຍ້ອງຍໍຕໍ່ໂຍຜະລິດ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍອມຮັບວ່າໂຍຄະເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຄົນທົ່ວໄປທີ່ມີສຸຂະພາບດີ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຮັກສາຫຍັງໄດ້, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ດຽວຫາຍດີຈາກການບາດເຈັບຫລືເຈັບປ່ວຍ, ໂດຍການຊ່ວຍອອກ ກຳ ລັງກາຍໂຍຄະ.
7. ໜຶ່ງ ໃນໂຍເກີດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ, Ramakrishna Paramahamsa, ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນໂຣກມະເຮັງຄໍເນື່ອງຈາກມີອາການເຈັບຄໍຢູ່ຕະຫຼອດອາຍຸ 50 ປີ. ຂໍ້ເທັດຈິງອື່ນໆຈາກຊີວະປະຫວັດຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີບົດຮຽນ ໜ້ອຍ. ຕອນຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນ ໝູ່ ເພື່ອນ, ໂດຍໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າໂຮງຮຽນສອນພຽງແຕ່ຫາເງິນ, ແລະຄວາມຮູ້ຂອງໂຮງຮຽນກໍ່ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ໃນລະຫວ່າງພິທີການເລີ່ມຕົ້ນເອີ້ນວ່າພິທີການວາງສາຍທີ່ສັກສິດ, Ramakrishna ປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຍອມຮັບອາຫານຈາກມືຂອງແມ່ຍິງຊັ້ນຕໍ່າຊຶ່ງເກືອບຈະເສຍສະລະ. ເມື່ອມີອາຍຸແກ່ຫຼາຍ, ພໍ່ເຖົ້າ, ພ້ອມກັບອ້າຍເຖົ້າ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ຊັກຊວນແມ່ຍິງທີ່ຮັ່ງມີໃຫ້ສ້າງວິຫານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ອ້າຍຂອງ Ramakrishna ໄດ້ກາຍເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງວັດນີ້. ອ້າຍບໍ່ດົນກໍ່ເຈັບ ໜັກ ແລະໄດ້ອອກ ບຳ ນານ. Ramakrishna Paramahamsa ໄດ້ເຂົ້າຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ຫຼາຍຈົນໄດ້ແຕ່ງງານກັບຍິງສາວອາຍຸ 7 ປີ, ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າແມ່ຂອງຈັກກະວານ. ໃນຄູ່, ໃນຂະນະທີ່ນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດຂຽນ, ມີຄວາມ ສຳ ພັນອັນສູງສົ່ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ຈາກທັດສະນະຂອງການສຶກສາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໂຍຜະລິດແມ່ນອາຊີບສະເພາະ ສຳ ລັບຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງແທ້ໆ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງບ່ອນບາງຄົນມີສຸຂະພາບທີ່ດີເລີດເນື່ອງຈາກການອອກ ກຳ ລັງກາຍບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນທົ່ວໂລກທີ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ຈະໄດ້ຮັບສຸຂະພາບຂອງທາດເຫຼັກອີກດ້ວຍ. ຄວາມຮັກຂອງການປຽບທຽບສາມາດຖືກຍົກຍ້ອງເປັນຕົວຢ່າງກັບຜູ້ອາຍຸກາງຊາວ Caucasian. ສຸຂະພາບຂອງພວກເຂົາ, ໃນໄລຍະ ທຳ ອິດ, ແມ່ນອະທິບາຍໂດຍອາຫານທີ່ມີສຸຂະພາບດີ. ຊີ້ນ, ສະ ໝຸນ ໄພຫຼາຍ, ເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ເຫລົ້າອິນຊີແລະອື່ນໆນັ່ງຢູ່ໃນອາຫານແບບນີ້ແລະມີຊີວິດຢູ່ເຖິງຮ້ອຍປີ. ອະນິຈາ, ອາຫານການກິນແບບນີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ອາໃສໃນເມືອງທີ່ທັນສະ ໄໝ. ມັນຕ້ອງຖືກລວມເຂົ້າກັບນໍ້າ, ອາກາດ, ວິຖີຊີວິດແບບດັ້ງເດີມແລະປັດໃຈອື່ນໆ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ໂຍຜະລິດບໍ່ພຽງແຕ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ສັບສົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສ່ວນທາງວິນຍານແລະການຄວບຄຸມກະແສພະລັງງານ ນຳ ອີກ. ແຕ່ຜູ້ປະຕິບັດສ່ວນໃຫຍ່ເອົາໃຈໃສ່ພຽງແຕ່ອາຊາລິກາເທົ່ານັ້ນ. ແລະພວກເຂົາ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວການເວົ້າ, ບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກການອອກ ກຳ ລັງກາຍກາຍຍະ ກຳ ແບບດັ້ງເດີມ.
9. ໃນຊ່ວງໄລຍະອານານິຄົມພາສາອັງກິດ, ແມ່ນisis, ບາງຄັ້ງກໍ່ເອີ້ນວ່າ yogis, ເສື່ອມໂຊມຈາກຊົນເຜົ່າທີ່ມີສົງຄາມ ດຳ ລົງຊີວິດຄືກັນກັບຜູ້ປົກຄອງການຄ້າຂາຍລົດ, ເປັນຄົນນອກຕົວທີ່ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຖືອາວຸດແລະປະກົດຕົວຕາມຖະ ໜົນ ເປືອຍກາຍ. ໃນສະຕະວັດທີ 19, ຂາດວິທີການອື່ນໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດ, ໂຍເກິດໄດ້ໄຫຼເຂົ້າຖະ ໜົນ ໃນເມືອງຕ່າງໆຂອງອິນເດຍ, ສະແດງທ່າທາງທີ່ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດໃນການກະກຽມຄວາມ ລຳ ບາກທາງການທະຫານ. ຊາວເອີຣົບແລະຊາວອິນເດຍສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາວ່າເປັນຄົນໄວຍາກອນທີ່ດີທີ່ສຸດ, ຖ້າບໍ່ເປັນຄົນຄົດງໍ.
ການເປືອຍກາຍຂອງ yogis ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມງົດງາມຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນບັນດາຊາວເອີຣົບ
10. ສົນທິສັນຍາ "Hatha Yoga Pradipika" ອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດທີ່ດີວ່າຂັ້ນຕອນໃດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແລະຂັ້ນຕອນໃດທີ່ຕ້ອງເອົາຊະນະໃນເສັ້ນທາງສູ່ໄວ ໜຸ່ມ ນິລັນດອນແລະຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ອີງຕາມຜູ້ຂຽນຂອງສົນທິສັນຍາ, ການໃຫ້ແສງສະຫວ່າງແລະເຍົາວະຊົນສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້ໂດຍການກືນເອົາເນື້ອເຍື່ອຕ່າງໆແລ້ວຖອດພວກມັນຄືນ, ເຮັດໃຫ້ການ ທຳ ລາຍ ລຳ ໄສ້ໃຫຍ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນກໍ່ເປັນການດີທີ່ຈະຫົດນ້ ຳ ຈົນເຖິງສາຍບື, ຫລັງຈາກເອົາໄມ້ໄຜ່ລົງໃນຮູທະວານ. ມີ "ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ" ຫລາຍ ໝື່ນ ຢ່າງໃນນີ້ແລະສົນທິສັນຍາຄ້າຍຄືກັນ. ຜູ້ຕິດຕາມໂຍຜະລິດສະ ໄໝ ໃໝ່ ຄວນມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຕົ້ນຕໍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, Krishnamacharya ແລະສາວົກຂອງລາວ. ມັນແມ່ນພວກເຂົາຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານຂອງໂຍຄະຕາເວັນຕົກທີ່ທັນສະ ໄໝ, ເລືອກຈາກການອອກ ກຳ ລັງກາຍແບບບູຮານທີ່ຖືວ່າ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການແຈກຢາຍມວນສານ. ສະນັ້ນມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດທີ່ຈະພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າ yogis ປະຈຸບັນ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງຄືກັບສະຕິປັນຍາຫຼາຍພັນປີ. ປັນຍານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນກາງ - ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໂຍຜະລິດແມ່ນຍັງ ໜຸ່ມ ກວ່າເກົ່າ.
11. ໜຶ່ງ ໃນບັນດາແມ່ບົດໂຍຜະລິດໂຍຄະທີ່ມີຊື່ສຽງແລະລວຍທີ່ສຸດ, B.K.S.Iyengar, ໄດ້ປູທາງສູ່ເອີຣົບແລະທຸລະກິດຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ໂດຍນັກຂຽນໄວຍາກອນທີ່ໂດດເດັ່ນ Yehudi Menuhin. ລາວໄດ້ຈັດການສະແດງຂອງ Iyengar ຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນເອີຣົບ, ຫລັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກາຍມາເປັນ guru ທີ່ຖືກຮັບຮູ້. Iyengar ໄດ້ເຜີຍແຜ່ປື້ມຫລາຍຫົວທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນັກຂາຍດີທີ່ສຸດ, ຈຳ ນວນນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນຫລາຍພັນຄົນ. ລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນການ ທຳ ລາຍກະດູກສັນຫຼັງຂອງນັກຮຽນທີ່ອຸທິດຕົນທີ່ສຸດຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ, Viktor van Kutten, ໃນຂະບວນການເປີດທາງດ້ານເທິງຂອງລາວ.
B. Iyengar
12. ໃນເດືອນມີນາ 2019, ນາງ Rebecca Lee ຊາວອາເມລິກາ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍເຮັດໂຍຄະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1996 ແລະຂຽນບລັອກໃນ Instagram, ໄດ້ປະຕິບັດການໃສ່ມືທີ່ຍາກຫຼັງຈາກນັ້ນນາງຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍ. ໃນລະຫວ່າງການກວດ, ມັນໄດ້ສະແດງອອກວ່າໃນຂະນະທີ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ນາງ Rebecca ໄດ້ ທຳ ລາຍເສັ້ນເລືອດແດງທີ່ສະ ໜອງ ເລືອດໃຫ້ສະ ໝອງ, ແລະນາງກໍ່ມີເສັ້ນເລືອດຕັນ. ຫຼັງຈາກການປິ່ນປົວ, ນາງຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນ. ນາງ Rebecca ສືບຕໍ່ຮຽນໂຍຄະ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນນາງຮູ້ສຶກເບື່ອມືຂອງນາງຢູ່ເລື້ອຍໆ, ທໍລະມານຈາກການເຈັບຫົວຢ່າງຮ້າຍແຮງແລະບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ດົນ.
Rebecca Lee ສືບຕໍ່ຝຶກໂຍຜະລິດເຖິງວ່າຈະເປັນພະຍາດເສັ້ນເລືອດສະຫລົບ
13. ນັກກະວີ, ນັກແຕ່ງດອງ, ນັກຟ້ອນຂາວແລະຊາຕານ Aleister Crowley ປະຕິບັດໂຍຜະລິດພາຍໃຕ້ຊື່ Mahatma Guru Sri Paramahamsa Shivaji. ອີງຕາມແຟນໂຍຜະລິດຄົນອື່ນໆ, Crowley ເຂົ້າໃຈເນື້ອແທ້ຂອງມັນໄດ້ດີພໍສົມຄວນແລະຮູ້ຈັກຕົ້ນ ໝາກ ກ້ຽງນ້ອຍ. ລາວຍັງໄດ້ຂຽນບົດຂຽນກ່ຽວກັບໂຍຜະລິດທີ່ເອີ້ນວ່າ "Berashit" ເຊິ່ງໃນນັ້ນລາວໄດ້ອະທິບາຍເຖິງທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວຕໍ່ Raja Yoga.
Aleister Crowley ນະມັດສະການຫລາຍກວ່າຊາຕານ
14. “ Guru ທາງເພດ” Bhagavan Shri Radnish, ທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າ Osho, ໄດ້ປະຕິບັດການຮ່ວມເພດເປັນກຸ່ມນອກ ເໜືອ ໄປຈາກສານ asanas ແລະສະມາທິ. ອີງຕາມການສິດສອນຂອງລາວ, ບຸກຄົນຄວນປະສົມປະສານທາງເພດແລະທາງວິນຍານ. ບັນດາສາສະ ໜາ ສຳ ຄັນໃນການມີເພດ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, Osho ເອີ້ນວ່າສາສະ ໜາ ທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສາດສະ ໜາ," ແລະລາວເອີ້ນການຮ່ວມເພດເປັນ "ການຝຶກສະມາທິແບບເຄື່ອນໄຫວ." ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານ ໝໍ ສ່ວນຕົວຂອງລາວຫລັງຈາກຖືກໄລ່ອອກ, ກົງກັນຂ້າມກັບຈັນຍາບັນການແພດ, ເອີ້ນວ່າ Osho ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ. Osho ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1990 ໃນອາຍຸ 58 ປີ. ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດແມ່ນຫົວໃຈວາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຮັກສາການທາງເພດກໍ່ປະສົບກັບໂລກຫອບຫືດແລະໂລກເບົາຫວານ.
ການໃຊ້ເກີນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ເກີນໄປ, ລວມທັງເພດ ສຳ ພັນ, ບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາ Bhagavan Shri Radnish ມາເປັນສິ່ງທີ່ດີ
15. ແພດຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ການບົ່ງມະຕິກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຂອງຕີນໂຍຜະລິດ. ໂດຍໄລຍະນີ້, ພວກເຂົາເອີ້ນການບາດເຈັບຕ່າງໆຕໍ່ຂາທີ່ໄດ້ຮັບໃນໄລຍະໂຍຜະລິດ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວສິ່ງນີ້ມັກເກີດຂື້ນກັບເສັ້ນປະສາດແລະເນື້ອງອກ, ເກີດຂື້ນຍ້ອນການຢູ່ໃນທ່າທາງທີ່ຜິດ ທຳ ມະຊາດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ປະຕິບັດໂຍຄະອາດຈະປະສົບບັນຫາການ ໝູນ ວຽນໃນສະ ໝອງ ເນື່ອງຈາກມຸມຄໍທີ່ຜິດ ທຳ ມະຊາດທີ່ປະຕິບັດໃນໂຍຜະລິດ. ເຮືອຂອງຄໍແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກອອກແບບມາ ສຳ ລັບການຫັນປ່ຽນທີ່ ສຳ ຄັນແລະບໍ່ສາມາດຝຶກອົບຮົມໄດ້. ໂຮງຮຽນຂອງການບາດເຈັບດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປາກົດຂື້ນໃນແຕ່ລະໄລຍະທາງການແພດຂອງເອີຣົບແລະອາເມລິກາກັບມາໃນຊຸມປີ 1970, ແຕ່ວ່າມາຮອດປັດຈຸບັນ ຄຳ ວ່າໂຍຜະລິດສາມາດຖືວ່າການບາດເຈັບແມ່ນຍ້ອນຄວາມບົກຜ່ອງຂອງຜູ້ປະຕິບັດແຕ່ລະຄົນ.
