Omar Khayyam Nishapuri - ນັກປັດຊະຍາຊາວເປີເຊຍ, ນັກຄະນິດສາດ, ນັກດາລາສາດແລະນັກກະວີ. Khayyam ມີອິດທິພົນຕໍ່ການພັດທະນາຂອງພຶດຊະຄະນິດໂດຍການສ້າງການຈັດປະເພດຂອງສົມຜົນກ້ອນແລະການແກ້ໄຂພວກມັນໂດຍວິທີຂອງພາກສ່ວນຮູບຈວຍ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການສ້າງປະຕິທິນທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດໃນການ ນຳ ໃຊ້ໃນປະຈຸບັນ.
ຊີວະປະຫວັດຂອງ Omar Khayyam ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍຈາກຊີວິດວິທະຍາສາດ, ສາດສະ ໜາ ແລະຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງລາວ.
ສະນັ້ນ, ກ່ອນທ່ານຈະເປັນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Omar Khayyam.
ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Omar Khayyam
Omar Khayyam ເກີດໃນວັນທີ 18 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1048 ທີ່ເມືອງ Nishapur ຂອງອີຣ່ານ. ລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງເຕັນ.
ນອກເຫນືອໄປຈາກ Omar, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວມີລູກສາວ Aisha.
ໄວເດັກແລະໄວ ໜຸ່ມ
ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, Omar Khayyam ໄດ້ຖືກ ຈຳ ແນກໂດຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະຄວາມຢາກ.
ມີອາຍຸ 8 ປີແລ້ວ, ເດັກຊາຍໄດ້ສຶກສາວິທະຍາສາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຊັ່ນຄະນິດສາດ, ປັດຊະຍາແລະດາລາສາດ. ໃນເວລານີ້ຂອງຊີວະປະຫວັດ, ລາວໄດ້ອ່ານປື້ມບໍລິສຸດຂອງຊາວມຸດສະລິມ - Koran ຢ່າງຄົບຖ້ວນ.
ບໍ່ດົນ, ໂອມາໄດ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີປັນຍາທີ່ສຸດໃນຕົວເມືອງແລະຕໍ່ມາໃນປະເທດ. ລາວມີທັກສະທີ່ດີເລີດ, ແລະຍັງຮູ້ກົດ ໝາຍ ແລະຫຼັກການຂອງຊາວມຸດສະລິມຢ່າງສົມບູນ.
Omar Khayyam ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ Koran, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ພວກເຂົາຫັນມາຫາລາວເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການແປຄວາມ ໝາຍ ຂອງກົດເກນທີ່ສັກສິດບາງຢ່າງ.
ເມື່ອນັກປັດຊະຍາມີອາຍຸ 16 ປີ, ຄວາມໂສກເສົ້າຮ້າຍແຮງຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊີວະປະຫວັດຂອງລາວ. ທ່າມກາງການລະບາດ, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວທັງສອງໄດ້ເສຍຊີວິດ.
ຫລັງຈາກນັ້ນ, ທ້າວ Khayyam ຕັດສິນໃຈໄປ Samarkand, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກສືບຕໍ່ການສຶກສາໃນວິທະຍາສາດຕ່າງໆ. ລາວຂາຍເຮືອນພໍ່ແມ່ແລະຫ້ອງປະຊຸມ, ຫລັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ ກຳ ນົດອອກ.
ໃນໄວໆນີ້, Sultan Melik Shah 1 ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໃຫ້ Omar Khayyam, ເຊິ່ງສານຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຂຽນ.
ກິດຈະ ກຳ ວິທະຍາສາດ
Omar Khayyam ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ເກັ່ງແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສຶກສາວິທະຍາສາດແລະກິດຈະ ກຳ ທີ່ຫລາກຫລາຍ.
ສາດສະ ໜາ ສາມາດປະຕິບັດການຄິດໄລ່ທາງດາລາສາດໄດ້ຫຼາຍຊຸດ, ບົນພື້ນຖານທີ່ລາວສາມາດພັດທະນາປະຕິທິນທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດໃນໂລກ. ມື້ນີ້ປະຕິທິນນີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢູ່ປະເທດອີຣານ.
Omar ມີຄວາມສົນໃຈດ້ານຄະນິດສາດຢ່າງຈິງຈັງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວຈຶ່ງ ນຳ ມາວິເຄາະທິດສະດີຂອງ Euclid, ພ້ອມທັງການສ້າງລະບົບການຄິດໄລ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ ສຳ ລັບສົມຜົນສີ່ຫລ່ຽມແລະສີ່ຫລ່ຽມ.
Khayyam ໄດ້ພິສູດທິດສະດີກ່ຽວກັບທິດສະດີ, ເຮັດການຄິດໄລ່ເລິກແລະສ້າງການຈັດປະເພດຂອງສົມຜົນ. ປື້ມກ່ຽວກັບພຶດຊະຄະນິດແລະເລຂາຄະນິດຂອງລາວຍັງບໍ່ສູນເສຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກວິທະຍາສາດ.
ປື້ມ
ນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດ Omar Khayyam ມື້ນີ້ບໍ່ສາມາດ ກຳ ນົດ ຈຳ ນວນວຽກງານວິທະຍາສາດແລະການລວບລວມວັນນະຄະດີທີ່ເປັນຂອງປາກກາຂອງຊາວອີຣານທີ່ງົດງາມ.
ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຫລາຍໆສັດຕະວັດຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Omar, ຄໍາເວົ້າແລະ quatrains ຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍນັກກະວີຄົນນີ້ໂດຍສະເພາະເພື່ອຫລີກລ້ຽງການລົງໂທດຕໍ່ຜູ້ຂຽນຕົ້ນສະບັບ.
ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເລື່ອງພື້ນເມືອງຂອງພາສາເປີເຊຍຈຶ່ງກາຍເປັນຜົນງານຂອງ Khayyam. ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ວ່າການປະພັນຂອງນັກກະວີແມ່ນມັກຈະຖືກຕັ້ງ ຄຳ ຖາມ.
ນັກວິຊາການວັນນະຄະດີໃນມື້ນີ້ໄດ້ຈັດການເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າໃນໄລຍະຫລາຍປີຂອງຊີວະປະຫວັດຂອງລາວ, Omar Khayyam ໄດ້ຂຽນຢ່າງ ໜ້ອຍ 300 ຜົນງານໃນຮູບແບບ poetic.
ໃນມື້ນີ້ຊື່ຂອງນັກກະວີບູຮານມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບ quatrains ເລິກຂອງລາວ - "rubai". ພວກເຂົາຢືນຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເປັນມາຂອງວຽກງານສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເວລາທີ່ Khayyam ອາໄສຢູ່.
ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງການຂຽນ Rubai ແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງຜູ້ຂຽນ "ຂ້ອຍ" - ລັກສະນະງ່າຍໆທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ວິລະຊົນ, ແຕ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊີວິດ, ຂໍ້ ກຳ ນົດດ້ານສິນ ທຳ, ຄົນ, ການກະ ທຳ ແລະສິ່ງອື່ນໆ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກໍ່ຄືວ່າກ່ອນການປາກົດຕົວຂອງທ້າວ Khayyam, ຜົນງານທັງ ໝົດ ຖືກຂຽນກ່ຽວກັບຜູ້ປົກຄອງແລະວິລະຊົນ, ແລະບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄົນ ທຳ ມະດາ.
Omar ໄດ້ໃຊ້ພາສາທີ່ງ່າຍດາຍແລະຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນເຊິ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ. ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ຜົນງານທັງ ໝົດ ຂອງລາວແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສິນ ທຳ ທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເຊິ່ງຜູ້ອ່ານຄົນໃດສາມາດຈັບໄດ້.
ມີແນວຄຶດຄືແນວທາງຄະນິດສາດ, Khayyam resort ກັບຄວາມສອດຄ່ອງແລະເຫດຜົນໃນບົດກະວີຂອງລາວ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ໃນພວກມັນ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ແຕ່ລະ ຄຳ ສະແດງຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຂຽນໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.
ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Omar Khayyam
Omar ມີຄວາມສົນໃຈດ້ານສາດສະ ໜາ ສາດຢ່າງຈິງຈັງ, ສະແດງແນວຄິດທີ່ບໍ່ແມ່ນມາດຕະຖານຂອງລາວຢ່າງກ້າຫານ. ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຄົນ ທຳ ມະດາ, ພ້ອມກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຕ້ອງການຕາມ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ.
ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າ Khayyam ໄດ້ແຍກຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຢ່າງຊັດເຈນຈາກພື້ນຖານທາງສາດສະຫນາ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງທຸກໆຄົນ, ແລະວ່າລາວຈະບໍ່ປ່ອຍລາວ.
Omar Khayyam ຖືກກຽດຊັງຈາກນັກບວດມຸສລິມຫຼາຍຄົນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່ານັກວິທະຍາສາດຜູ້ທີ່ຮູ້ພາສາ Koran ມັກຕີຄວາມ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຕົນຢ່າງສົມບູນແບບເມື່ອລາວຖືວ່າມັນຖືກຕ້ອງ, ແລະບໍ່ແມ່ນດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຖືກຍອມຮັບໃນສັງຄົມ.
ນັກກະວີໄດ້ຂຽນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ. ໂດຍສະເພາະ, ລາວໄດ້ຍ້ອງຍໍຜູ້ຍິງ, ເວົ້າກ່ຽວກັບນາງພຽງແຕ່ໃນທາງບວກ.
Khayyam ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍຮັກການຮ່ວມເພດທີ່ອ່ອນແອແລະເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສຸກ. ທ່ານກ່າວວ່າ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງທີ່ຮັກແພງແມ່ນລາງວັນສູງສຸດ.
ຜົນງານຫຼາຍຢ່າງຂອງ Omar ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອມິດຕະພາບເຊິ່ງລາວຖືວ່າເປັນຂອງຂວັນຈາກພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ນັກກະວີໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນຢ່າທໍລະຍົດຕໍ່ ໝູ່ ເພື່ອນແລະເຫັນຄຸນຄ່າຂອງການສື່ສານ.
ນັກຂຽນເອງຍອມຮັບວ່າລາວຢາກຢູ່ຄົນດຽວ, "ກ່ວາກັບທຸກໆຄົນ."
ທ່ານ Omar Khayyam ກ່າວປະນາມຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຂອງໂລກແລະເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມຕາບອດຂອງຜູ້ຄົນຕໍ່ກັບບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນຖານໃນຊີວິດ. ລາວໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍໃຫ້ຄົນຮູ້ວ່າຄວາມສຸກບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບບາງຢ່າງດ້ານວັດຖຸຫລື ຕຳ ແໜ່ງ ສູງໃນສັງຄົມ.
ໃນການຫາເຫດຜົນຂອງລາວ, Khayyam ໄດ້ເຂົ້າມາສະຫລຸບວ່າຄົນເຮົາຄວນໃຫ້ຄຸນຄ່າທຸກໆຊ່ວງເວລາທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່ແລະສາມາດຊອກຫາເວລາໃນທາງບວກເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ເຖິງແມ່ນວ່າ Omar Khayyam ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກແລະແມ່ຍິງໃນທຸກໆດ້ານທີ່ເປັນໄປໄດ້, ລາວເອງກໍ່ບໍ່ເຄີຍປະສົບກັບຄວາມສຸກໃນຊີວິດແຕ່ງງານ. ລາວບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນສ້າງຄອບຄົວ, ຍ້ອນວ່າລາວເຮັດວຽກຢູ່ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມຂູ່ຂອງການຂົ່ມເຫັງຢູ່ເລື້ອຍໆ.
ບາງທີນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ freethinker ມີຊີວິດຢູ່ຄົນດຽວຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.
ເຖົ້າແກ່ແລະຕາຍ
ຜົນງານທັງ ໝົດ ຂອງ Omar Khayyam ທີ່ລອດຊີວິດມາຮອດປັດຈຸບັນນີ້ເປັນພຽງສ່ວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຂອງການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈຂອງລາວ. ລາວສາມາດແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນແລະການສັງເກດການຂອງລາວກັບຄົນໂດຍທາງປາກເປົ່າເທົ່ານັ້ນ.
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນັ້ນ, ວິທະຍາສາດໄດ້ສ້າງຄວາມອັນຕະລາຍຕໍ່ສະຖາບັນສາສະ ໜາ, ດ້ວຍເຫດຜົນໃດທີ່ມັນຖືກວິພາກວິຈານແລະກໍ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ.
ທຸກຄວາມອິດສະຫຼະແລະການອອກເດີນທາງຈາກປະເພນີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເສຍຊີວິດໄດ້.
Omar Khayyam ມີຊີວິດທີ່ຍາວນານແລະມີເຫດການ. ເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງຫົວ ໜ້າ ລັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມຕາຍຂອງລາວ, ນັກປັດຊະຍາຖືກຂົ່ມເຫັງຍ້ອນຄວາມຄິດຂອງລາວ.
ວັນເວລາສຸດທ້າຍຂອງຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Khayyam ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ. ຄົນໃກ້ຊິດໄດ້ຫັນ ໜີ ຈາກລາວ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ລາວໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຊີ.
ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຜ່ານໄປຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ພິພາກສາ, ຄືກັບວ່າ ກຳ ນົດເວລາ, ຍອມຮັບຢ່າງແທ້ຈິງໃນສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ Omar Khayyam ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 4 ທັນວາ, 1131 ໃນເວລາອາຍຸ 83 ປີ.
ໃນສະມາດ Eve ຂອງການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະຕິບັດການລະເມີດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າແລະເສຍຊີວິດ.
