Denis Diderot

Denis Diderot (1713-1784) - ນັກຂຽນ, ນັກປັດຊະຍາ, ນັກການສຶກສາແລະນັກຂຽນລະຄອນຝຣັ່ງ, ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງ "ປື້ມສາລານຸກົມ, ຫຼືວັດຈະນານຸກົມຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດ, ສິລະປະແລະຫັດຖະ ກຳ." ສະມາຊິກກຽດຕິຍົດຕ່າງປະເທດຂອງວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດ St.

ມີຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍໃນຊີວະປະຫວັດຂອງ Diderot, ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບໃນບົດຂຽນນີ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເປັນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Denis Diderot.

ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Diderot

Denis Diderot ເກີດໃນວັນທີ 5 ເດືອນຕຸລາປີ 1713, ທີ່ເມືອງ Langres ຂອງຝຣັ່ງ. ລາວເຕີບໃຫຍ່ແລະໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູໃນຄອບຄົວຂອງຜູ້ຮັບຜິດຊອບຫົວ ໜ້າ Didier Diderot ແລະພັນລະຍາຂອງທ່ານນາງ Angelica Wigneron. ນອກ ເໜືອ ຈາກ Denis, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວຍັງມີລູກອີກ 5 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີສອງຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນເດັກນ້ອຍ.

ໄວເດັກແລະໄວ ໜຸ່ມ

ແລ້ວໃນໄວເດັກ, Diderot ເລີ່ມສະແດງຄວາມສາມາດທີ່ດີເລີດໃນການສຶກສາວິທະຍາສາດຕ່າງໆ. ພໍ່ແມ່ຕ້ອງການໃຫ້ລູກຊາຍຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງລາວກັບໂບດ.

ໃນເວລາທີ່ Denis ອາຍຸປະມານ 13 ປີ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສຶກສາຢູ່ທີ່ກາໂຕລິກ Lyceum, ເຊິ່ງໄດ້ຝຶກອົບຮົມນັກບວດໃນອະນາຄົດ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ກາຍເປັນນັກສຶກສາຢູ່ວິທະຍາໄລ Jesuit ໃນ Langres, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທດ້ານສິລະປະໃນປັດຊະຍາ.

ຫລັງຈາກນັ້ນ, Denis Diderot ໄດ້ສືບຕໍ່ຮຽນຢູ່ວິທະຍາໄລ d'Arcourt ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Paris. ໃນເວລາອາຍຸ 22 ປີ, ລາວໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພະສົງ, ຕັດສິນໃຈຮຽນຕໍ່ລະດັບກົດ ໝາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນໄວໆນີ້ລາວບໍ່ສົນໃຈຮຽນກົດ ໝາຍ.

ໃນໄລຍະນີ້ຂອງຊີວະປະຫວັດຂອງລາວ, Diderot ຕ້ອງການຢາກເປັນນັກຂຽນແລະນັກແປ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນຍ້ອນລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຮຽນວິຊາຊີບທີ່ຮຽນມາ, ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ປະຕິເສດລາວ. ໃນປີ 1749 ໃນທີ່ສຸດ Denis ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບສາສະ ໜາ.

ບາງທີສິ່ງນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຮັກຂອງລາວ Angelica, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຊີ, ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນວຽກເກີນເວລາໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ອັນສູງສົ່ງໃນພຣະວິຫານ.

ປື້ມແລະລະຄອນ

ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1940, Denis Diderot ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແປພາສາອັງກິດເປັນພາສາຝຣັ່ງ. ໃນປີ 1746 ລາວໄດ້ຈັດພິມປື້ມຫົວ ທຳ ອິດຂອງລາວຊື່ວ່າ Philosophical Xav. ໃນນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການຄືນດີຂອງເຫດຜົນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ.

Denis ໄດ້ສະຫລຸບວ່າຖ້າບໍ່ມີລະບຽບວິໄນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຈະ ທຳ ລາຍ, ໃນຂະນະທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການຄວບຄຸມ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າລາວເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນດ້ານການຫລອກລວງ - ແນວໂນ້ມທາງສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາທີ່ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງໂລກໂດຍລາວ, ແຕ່ປະຕິເສດທີ່ສຸດຂອງປະກົດການທີ່ເປັນມະຫັດສະຈັນແລະເລື່ອງມະຫັດສະຈັນ, ການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນແລະການເຜີຍແຜ່ສາສະ ໜາ.

ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໃນວຽກງານນີ້, Diderot ໄດ້ອ້າງເຖິງແນວຄວາມຄິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ວິພາກວິຈານກັບ atheism ແລະຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ. ທັດສະນະທາງສາດສະ ໜາ ຂອງລາວແມ່ນຖືກຕິດຕາມທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປື້ມ The Skeptic's Walk (1747).

ສົນທິສັນຍາສະບັບນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືການສົນທະນາລະຫວ່າງ deist, atheist ແລະ pantheist ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສະຫວັນ. ແຕ່ລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາໃຫ້ຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍຂອງຕົນເອງ, ໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແນ່ນອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, The Skeptic's Walk ບໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຈົນຮອດປີ 1830.

ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ເຕືອນ Denis Diderot ວ່າຖ້າລາວເລີ່ມແຈກຢາຍປື້ມທີ່ "ນີ້", ພວກເຂົາຈະສົ່ງລາວໄປຄຸກ, ແລະຫນັງສືໃບລານທັງ ໝົດ ຈະຖືກເຜົາຢູ່ໃນສະເຕກ. ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ ຈຳ ຄຸກຕະຫຼອດເວລາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບ "ຍ່າງ", ແຕ່ ສຳ ລັບຜົນງານຂອງລາວ "ຈົດ ໝາຍ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນ."

Diderot ໄດ້ໃຊ້ເວລາປະມານ 5 ເດືອນໃນການກັກຂັງດ່ຽວ. ໃນໄລຍະຊີວະປະຫວັດນີ້, ລາວໄດ້ຄົ້ນຫາ ຄຳ ວ່າລືມຂອງ John Milton, ເຮັດບັນທຶກໃນຂອບ. ຫລັງຈາກຖືກປ່ອຍຕົວ, ລາວໄດ້ຂຽນການຂຽນອີກຄັ້ງ.

ມັນແມ່ນຢາກຮູ້ຢາກເຫັນວ່າໃນທັດສະນະການເມືອງຂອງລາວ, Denis ຍຶດ ໝັ້ນ ທິດສະດີຂອງຄວາມສະຫຼາດຢ່າງແທ້ຈິງ. ເຊັ່ນດຽວກັບ Voltaire, ລາວມີຄວາມສົງໄສຕໍ່ຝູງຊົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ເຊິ່ງໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາທາງດ້ານການເມືອງແລະສິນລະ ທຳ ທີ່ ສຳ ຄັນ. ທ່ານໄດ້ຮຽກວ່າລັດທິຈັກກະພັດເປັນລັດຖະບານທີ່ດີທີ່ສຸດ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ກະສັດໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ທາງວິທະຍາສາດແລະປັດຊະຍາທັງ ໝົດ.

ໃນປີ 1750, Diderot ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເຂົ້າຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນບັນນາທິການຂອງປື້ມອ້າງອິງຝຣັ່ງທີ່ມີ ອຳ ນາດກ່ຽວກັບ Enlightenment - "Encyclopedia, ຫຼືພົດຈະນານຸກົມຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດ, ສິລະປະແລະຫັດຖະ ກຳ." ເປັນເວລາ 16 ປີໃນການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບສາລານຸກົມ, ລາວໄດ້ເປັນຜູ້ຂຽນບົດຂຽນກ່ຽວກັບເສດຖະກິດ, ປັດຊະຍາ, ການເມືອງແລະສາສະ ໜາ ຫຼາຍຮ້ອຍຫົວ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນວ່າຮ່ວມກັບ Denis, ນັກການສຶກສາທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: Voltaire, Jean Leron d'Alembert, Paul Henri Holbach, Anne Robert Jacques Turgot, Jean-Jacques Rousseau ແລະອື່ນໆໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການຂຽນວຽກງານນີ້. 28 ໃນ 35 ເຫຼັ້ມຂອງປື້ມສາລານຸກົມໄດ້ຖືກດັດແກ້ໂດຍ Diderot.

ການຮ່ວມມືກັບຜູ້ເຜີຍແຜ່André le Breton ສິ້ນສຸດລົງຍ້ອນວ່າລາວ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກ Denis, ໄດ້ ກຳ ຈັດຄວາມຄິດທີ່ "ອັນຕະລາຍ" ໃນບົດຂຽນ. ນັກປັດຊະຍາຄົນນີ້ມີຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງເບລາຣູດ, ຕັດສິນໃຈອອກຈາກຜົນງານທີ່ໃຫຍ່ໂຕນີ້.

ໃນຊຸມປີຕໍ່ໆມາ, ຊີວະປະຫວັດ Diderot ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ກັບລະຄອນ. ລາວເລີ່ມຕົ້ນການຂຽນບົດລະຄອນທີ່ລາວມັກຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນບົດລະຄອນເລື່ອງ "ລູກຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ" (1757), ຜູ້ຂຽນໄດ້ສະທ້ອນເຖິງບັນຫາຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ, ແລະໃນ "ພໍ່ຂອງຄອບຄົວ" (1758), ລາວໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການເລືອກພັນລະຍາຂອງຜູ້ຊາຍສຸດໃຈ, ແລະບໍ່ແມ່ນການຮຽກຮ້ອງຈາກພໍ່.

ໃນຍຸກນັ້ນ, ໂຮງລະຄອນແບ່ງອອກເປັນຊັ້ນສູງ (ຄວາມໂສກເສົ້າ) ແລະຕ່ ຳ ກວ່າ (ຕະຫລົກ). ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວໄດ້ສ້າງສິລະປະລະຄອນແບບ ໃໝ່, ເອີ້ນມັນ - "ປະເພດທີ່ຮຸນແຮງ." ປະເພດນີ້ ໝາຍ ເຖິງການຂ້າມລະຫວ່າງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຕະຫລົກ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາກໍ່ເລີ່ມຖືກເອີ້ນວ່າ - ລະຄອນ.

ນອກ ເໜືອ ຈາກການຂຽນບົດປະພັນປັດຊະຍາ, ບົດລະຄອນແລະປື້ມກ່ຽວກັບສິລະປະ, Denis Diderot ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຜົນງານສິລະປະຫຼາຍຢ່າງ. ນິຍົມທີ່ສຸດແມ່ນນິຍາຍ“ Jacques the Fatalist ແລະ Master ຂອງລາວ”, ການສົນທະນາ“ Rameau's Nephew” ແລະເລື່ອງ“ The Nun”.

ໃນໄລຍະຫລາຍປີຂອງຊີວະປະຫວັດສ້າງສັນຂອງລາວ, Diderot ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນຂອງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລາຍຢ່າງ, ລວມທັງ:

"ບຸກຄົນ ໜຶ່ງ ຢຸດການຄິດເມື່ອລາວຢຸດອ່ານ."
"ຢ່າເຂົ້າໄປອະທິບາຍຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈ."
"ຄວາມຮັກມັກຈະ ທຳ ລາຍຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ມີມັນ, ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີມັນ."
"ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານພົບຕົວທ່ານເອງ, ປະຊາຊົນສະເຫມີຈະບໍ່ອອກຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າຫຼາຍກວ່າທ່ານ."
ຊີວິດຂອງຄົນຊົ່ວແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມວິຕົກກັງວົນ, ແລະອື່ນໆ.

ຊີວະປະຫວັດຂອງ Diderot ແມ່ນຕິດພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລັດເຊຍ, ຫຼືແທນທີ່ຈະແມ່ນ Catherine II. ເມື່ອນັກຂ່າວຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານວັດຖຸຂອງຄົນຝຣັ່ງ, ນາງໄດ້ສະ ເໜີ ຊື້ຫໍສະມຸດຂອງລາວແລະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນນັກສັງເກດການດ້ວຍເງິນເດືອນປະ ຈຳ ປີ 1,000 ລິງ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຢາກຮູ້ວ່າ Catherine ຈ່າຍຄ່ານັກປັດຊະຍາກ່ອນລ່ວງ ໜ້າ 25 ປີຂອງການຮັບໃຊ້.

ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງປີ 1773, Denis Diderot ໄດ້ມາຮອດປະເທດຣັດເຊຍ, ບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໄດ້ປະມານ 5 ເດືອນ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວ, ນັກຂ່າວໄດ້ລົມກັບນັກການສຶກສາຝຣັ່ງເກືອບທຸກໆມື້.

ພວກເຂົາມັກຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາການເມືອງ. ໜຶ່ງ ໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກແມ່ນການຫັນລັດເຊຍເປັນລັດທີ່ ເໝາະ ສົມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ແມ່ຍິງມີຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ Diderot. ໃນການຕອບຈົດ ໝາຍ ຂອງທ່ານກັບນັກການທູດ Louis-Philippe Ségur, ນາງໄດ້ຂຽນວ່າຖ້າລັດເຊຍພັດທະນາຕາມສະຖານະການຂອງນັກປັດຊະຍາ, ຄວາມວຸ່ນວາຍຈະລໍຖ້າ.

ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ

ໃນ 1743 Denis ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການແຂ່ງຂັນກັບເດັກຍິງຊັ້ນຕໍ່າ, ແຊ້ມແອນແອນນິນນັນ. ຢາກແຕ່ງງານກັບນາງ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຂໍພອນຂອງພໍ່.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອ Diderot ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການຍິນຍອມຂອງລາວຕໍ່ການແຕ່ງງານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ໄດ້ຮັບ“ ຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໜຶ່ງ ທີ່ມີກາປະທັບ” - ການຈັບກຸມລູກຊາຍຂອງລາວນອກກົດ ໝາຍ. ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ຖືກຈັບແລະຖືກຂັງຢູ່ໃນວັດ.

ສອງສາມອາທິດຕໍ່ມາ, Denis ສາມາດ ໜີ ອອກຈາກວັດ. ໃນເດືອນພະຈິກປີດຽວກັນ, ບັນດາຄູ່ຮັກໄດ້ແຕ່ງງານຢ່າງລັບໆໃນ ໜຶ່ງ ໃນໂບດປາຣີ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນ Diderot Sr. ໄດ້ພົບເຫັນກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານນີ້ພຽງແຕ່ 6 ປີຕໍ່ມາ.

ໃນສະຫະພັນນີ້, ຄູ່ຜົວເມຍມີລູກ 4 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີ 3 ຄົນເສຍຊີວິດໃນໄວເດັກ. ພຽງແຕ່ Maria Angelica ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຢູ່ລອດ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາລາວໄດ້ກາຍມາເປັນນັກດົນຕີມືອາຊີບ. Denis Diderot ບໍ່ຄ່ອຍຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວທີ່ເປັນແບບຢ່າງ.

ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ດູຖູກເມຍຂອງລາວກັບຜູ້ຍິງຫລາຍໆຄັ້ງ, ໃນນັ້ນມີນັກຂຽນ Madeleine de Puisier, ລູກສາວຂອງນັກສິລະປິນຊາວຝຣັ່ງ Jeannie-Catherine de Meaux ແລະແນ່ນອນ, Sophie Voldem. ຊື່ແທ້ຂອງ Volan ແມ່ນ Louise-Henrietta, ໃນຂະນະທີ່ຊື່ຫຼິ້ນທີ່ວ່າ "Sophie" ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ນາງໂດຍ Denis, ຜູ້ທີ່ຍ້ອງຍໍຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມໄວຂອງນາງ.

ຄົນຮັກໄດ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນກັນປະມານ 30 ປີ, ຈົນຮອດ Volan ຕາຍ. ຍ້ອນ ຈຳ ນວນຕົວອັກສອນ, ມັນຈະແຈ້ງວ່ານັກປັດຊະຍາໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ 553 ເຖິງ Sophie, ໃນນັ້ນ 187 ໄດ້ລອດຊີວິດຈົນເຖິງມື້ນີ້, ຕໍ່ມາຕົວອັກສອນເຫລົ່ານີ້ຖືກຊື້ໂດຍ Catherine 2, ພ້ອມກັບຫໍສະມຸດຂອງນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງ.

ຄວາມຕາຍ

Denis Diderot ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 31 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1784 ໃນອາຍຸ 70 ປີ. ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງລາວແມ່ນໂຣກປອດອັກເສບ, ພະຍາດຂອງລະບົບຫາຍໃຈ. ສົບຂອງຜູ້ຄິດໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໃນໂບດ St. Roch.

ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ໃນທ່າມກາງການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງປີ 1789, ຂຸມຝັງສົບທັງ ໝົດ ໃນໂບດຖືກ ທຳ ລາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຍັງບໍ່ຮູ້ສະຖານທີ່ທີ່ແນ່ນອນຂອງຊາກສົບຂອງນັກການສຶກສາ.