Thomas Aquinas (ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - ນັກປັດຊະຍາແລະນັກທິດສະດີຊາວອີຕາລຽນ, ຍົກໂດຍສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ. ລະບົບນັກວິຊາການແບບດັ້ງເດີມ, ຄູສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Thomism ແລະສະມາຊິກຂອງ ຄຳ ສັ່ງ Dominican.
ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1879, ລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນນັກປັດຊະຍາສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ມີສິດອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ຈັດການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ (ໂດຍສະເພາະທັດສະນະຂອງເຊນ Augustine) ກັບປັດຊະຍາຂອງ Aristotle. ປະກອບດ້ວຍ 5 ຫຼັກຖານພິສູດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ມີຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍໃນຊີວະປະຫວັດຂອງ Thomas Aquinas, ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະມາເວົ້າໃນບົດຄວາມນີ້.
ດັ່ງນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເປັນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Aquinas.
ຊີວະປະຫວັດຂອງ Thomas Aquinas
Thomas Aquinas ເກີດໃນປີ 1225 ໃນເມືອງ Aquino ຂອງອິຕາລີ. ລາວເຕີບໃຫຍ່ແລະໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູໃນຄອບຄົວຂອງ Count Landolphe Aquinas ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Theodora, ເຊິ່ງມາຈາກລາຊະວົງ Neapolitan ທີ່ຮັ່ງມີ. ນອກ ເໜືອ ຈາກ Thomas, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວຍັງມີລູກອີກ 6 ຄົນ.
ຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານ Thomas ກາຍເປັນສາສະ ໜາ ຢູ່ໃນວັດ Benedictine. ໃນເວລາທີ່ເດັກຊາຍມີອາຍຸພຽງ 5 ປີ, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ສົ່ງລາວໄປວັດ, ບ່ອນທີ່ລາວຢູ່ປະມານ 9 ປີ.
ເມື່ອ Aquinas ມີອາຍຸປະມານ 14 ປີ, ລາວໄດ້ເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ Naples. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບ Dominicans ຢ່າງໃກ້ຊິດ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ລາວຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມໃນການຈັດລໍາດັບຂອງຄໍາສັ່ງ Dominican. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພໍ່ແມ່ຂອງລາວຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຂົາຫ້າມບໍ່ໃຫ້ລາວເຮັດ.
ພວກອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກໍ່ໄດ້ເອົາ Thomas ເຂົ້າໄປໃນປ້ອມປ້ອງກັນເປັນເວລາ 2 ປີເພື່ອວ່າລາວຈະ "ຮູ້ສຶກຕົວ." ອີງຕາມສະບັບ ໜຶ່ງ, ພວກອ້າຍໄດ້ພະຍາຍາມລໍ້ລວງລາວໂດຍການ ນຳ ເອົາຍິງໂສເພນີມາຫາລາວເພື່ອໃຫ້ ທຳ ລາຍ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງຄວາມເສີຍເມີຍໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ.
ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, Aquinas ສົມຄວນໄດ້ປ້ອງກັນຕົນເອງຈາກນາງດ້ວຍໃບໄມ້ຮ້ອນ, ມີການຄຸ້ມຄອງຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດ. ເຫດການນີ້ຈາກຊີວະປະຫວັດຂອງນັກຄິດໄດ້ສະແດງອອກໃນຮູບແຕ້ມຂອງ Velazquez The Temptation of St. Thomas Aquinas.
ປ່ອຍຕົວແລ້ວ, ຊາຍ ໜຸ່ມ ຄົນນີ້ໄດ້ປະຕິຍານ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະສົງ Dominican, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອອກເດີນທາງໄປມະຫາວິທະຍາໄລ Paris. ໃນທີ່ນີ້ລາວໄດ້ສຶກສາກັບນັກປັດຊະຍາແລະນັກທິດສະດີສາດຊື່ດັງ Albert the Great.
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຢາກຮູ້ວ່າຊາຍຄົນນັ້ນສາມາດຮັກສາ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຈົນເຖິງວັນສິ້ນສຸດຂອງລາວ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍມີລູກ. Thomas ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ສຸດໃນຄວາມສົນໃຈດ້ານການສຶກສາ, ປັດຊະຍາຍຸກກາງເຊິ່ງເປັນການສັງລວມຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກແລະເຫດຜົນຂອງ Aristotle.
ໃນປີ 1248-1250 Aquinas ໄດ້ສຶກສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Cologne, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຕິດຕາມຜູ້ແນະ ນຳ ຂອງລາວ. ຍ້ອນຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ ແລະການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງລາວ, ນັກຮຽນອື່ນໆໄດ້ເວົ້າກັບ Thomas ກັບ "bull Sicilian". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການຕອບໂຕ້ກັບການເຍາະເຍີ້ຍ, Albertus Magnus ເຄີຍກ່າວວ່າ: "ທ່ານເອີ້ນລາວວ່າ bull dumb, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວມື້ ໜຶ່ງ ຈະດັງຂຶ້ນຈົນວ່າພວກເຂົາຈະຫູຫນວກໂລກ."
ໃນປີ 1252 ພະສົງໄດ້ກັບໄປວັດ Dominican ຂອງ St. James ໃນປາຣີ, ແລະຫລັງຈາກ 4 ປີ, ລາວໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ສອນສາດສະ ໜາ ສາດຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Paris. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ລາວໄດ້ຂຽນຜົນງານ ທຳ ອິດຂອງລາວ: "ກ່ຽວກັບເນື້ອແທ້ແລະຄວາມເປັນຢູ່", "ກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງ ທຳ ມະຊາດ" ແລະ "ຄຳ ຄິດ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ" Maxims ".
ໃນປີ 1259, Pope Urban IV ໄດ້ຮຽກເອົາ Thomas Aquinas ໄປ Rome. ໃນອີກສິບປີຂ້າງ ໜ້າ ລາວໄດ້ສອນສາດສະ ໜາ ຢູ່ປະເທດອີຕາລີ, ສືບຕໍ່ຂຽນຜົນງານ ໃໝ່.
ພະສົງໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດສູງ, ໃນການພົວພັນກັບທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເວລາດົນນານເປັນທີ່ປຶກສາດ້ານທິດສະດີກ່ຽວກັບບັນຫາ papal curia. ໃນທ້າຍປີ 1260, ທ່ານໄດ້ກັບໄປປາຣີ. ໃນປີ 1272, ຫລັງຈາກອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ຜູ້ປົກຄອງມະຫາວິທະຍາໄລປາຣີ, Thomas ໄດ້ໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເມືອງ Naples, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ປະກາດກັບຄົນ ທຳ ມະດາ.
ອີງຕາມຄວາມຫມາຍຫນຶ່ງ, ໃນ 1273 Aquinas ໄດ້ຮັບວິໄສທັດ - ໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາຊົນຕອນເຊົ້າລາວຄາດວ່າຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍຂ້ອຍດີ, ເຈົ້າຕ້ອງການລາງວັນຫຍັງ ສຳ ລັບວຽກຂອງເຈົ້າ?" ຕໍ່ສິ່ງນີ້ຜູ້ຄິດໄດ້ຕອບວ່າ: "ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ."
ໃນເວລານີ້, ສຸຂະພາບຂອງ Thomas ໄດ້ປະໄວ້ຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງການ. ລາວອ່ອນແອຫລາຍຈົນຕ້ອງໄດ້ອອກຈາກການສອນແລະການຂຽນ.
ປັດຊະຍາແລະຄວາມຄິດ
Thomas Aquinas ບໍ່ເຄີຍເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນນັກປັດຊະຍາ, ເພາະວ່າລາວເຊື່ອວ່າສິ່ງນີ້ແຊກແຊງເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງ. ລາວເອີ້ນວ່າປັດຊະຍາແມ່ນ "ມືຂອງສາດສະ ໜາ ສາດ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກແນວຄິດຂອງ Aristotle ແລະ Neoplatonists.
ໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, Aquinas ໄດ້ຂຽນຫລາຍບົດວິທະຍາສາດດ້ານທິດສະດີແລະທິດສະດີ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຜູ້ຂຽນຂອງຈໍານວນຂອງວຽກງານ poetic ສໍາລັບການນະມັດສະການ, ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບຫນັງສື biblical ຫຼາຍແລະ treatises ກ່ຽວກັບການຜັນແປ. ລາວໄດ້ຂຽນ 2 ວຽກໃຫຍ່ຄື:“ Sum of theology” ແລະ“ Sum Sum ຕ້ານຄົນຕ່າງຊາດ”.
ໃນບັນດາຜົນງານດັ່ງກ່າວ, Foma ຄຸ້ມຄອງໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ. ຖືເອົາເປັນພື້ນຖານ 4 ລະດັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງອາລິສິດ - ປະສົບການ, ສິນລະປະ, ຄວາມຮູ້ແລະສະຕິປັນຍາ, ລາວໄດ້ພັດທະນາຕົນເອງ.
ທ່ານ Aquinas ຂຽນວ່າປັນຍາແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຈົ້າເຊິ່ງເປັນລະດັບສູງສຸດ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ ກຳ ນົດ 3 ປະເພດຂອງສະຕິປັນຍາ: ພຣະຄຸນ, ສາດສະ ໜາ (ສັດທາ) ແລະການປຽບທຽບ (ເຫດຜົນ). ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Aristotle, ລາວໄດ້ອະທິບາຍຈິດວິນຍານເປັນສານເສບຕິດແຍກຕ່າງຫາກທີ່ຫລັງຈາກຄວາມຕາຍໄດ້ຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຄົນເຮົາສາມັກຄີກັບຜູ້ສ້າງ, ລາວຄວນ ດຳ ເນີນຊີວິດທີ່ຊອບ ທຳ. ບຸກຄົນຮູ້ໂລກໂດຍຜ່ານເຫດຜົນ, ສະຕິປັນຍາແລະຈິດໃຈ. ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄົນ ທຳ ອິດ, ບຸກຄົນສາມາດຫາເຫດຜົນແລະແຕ້ມບົດສະຫຼຸບ, ທີສອງຊ່ວຍໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດວິເຄາະຮູບພາບພາຍນອກຂອງປະກົດການ, ແລະທີສາມແມ່ນສະແດງເຖິງຄວາມສົມບູນຂອງອົງປະກອບທາງວິນຍານຂອງບຸກຄົນ.
ມັນສະ ໝອງ ແຍກມະນຸດອອກຈາກສັດແລະສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຫລັກການແຫ່ງສະຫວັນ, ຄວນໃຊ້ 3 ເຄື່ອງມື - ເຫດຜົນ, ການເປີດເຜີຍແລະຄວາມຕັ້ງໃຈ. ໃນ Sums of Theology, ລາວໄດ້ສະ ເໜີ ຫຼັກຖານພິສູດ 5 ຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ:
- ການເຄື່ອນໄຫວ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດຖຸທັງ ໝົດ ໃນຈັກກະວານຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນເກີດມາຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດຖຸອື່ນໆ, ແລະສິ່ງຂອງອື່ນໆ. ສາເຫດ ທຳ ອິດຂອງການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນພຣະເຈົ້າ.
- ກຳ ລັງການຜະລິດ. ຫຼັກຖານສະແດງແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ສ້າງແມ່ນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຜະລິດ.
- ຄວາມຕ້ອງການ. ວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ ໝາຍ ເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ມີທ່າແຮງແລະແທ້ຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ວັດຖຸທັງ ໝົດ ບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້. ປັດໄຈ ໜຶ່ງ ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຫັນປ່ຽນສິ່ງຕ່າງໆຈາກທ່າແຮງໄປສູ່ສະພາບຕົວຈິງໃນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ປັດໄຈນີ້ແມ່ນພຣະເຈົ້າ.
- ລະດັບຂອງການເປັນ. ປະຊາຊົນປຽບທຽບສິ່ງຕ່າງໆແລະປະກົດການຕ່າງໆກັບສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບ. ສູງສຸດແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍທີ່ສົມບູນແບບນີ້.
- ເຫດຜົນເປົ້າ ໝາຍ. ກິດຈະ ກຳ ຂອງສິ່ງມີຊີວິດຕ້ອງມີຄວາມ ໝາຍ ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີປັດໃຈ ໜຶ່ງ ທີ່ ຈຳ ເປັນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ໝາຍ ຕໍ່ທຸກສິ່ງໃນໂລກ - ພຣະເຈົ້າ.
ນອກເຫນືອໄປຈາກສາດສະຫນາ, Thomas Aquinas ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍຕໍ່ການເມືອງແລະກົດ ໝາຍ. ທ່ານໄດ້ຮຽກວ່າລັດທິຈັກກະພັດເປັນລັດຖະບານທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຜູ້ປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັບອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວນດູແລສະຫວັດດີການຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃຕ້ການກະ ທຳ ຂອງຕົນ, ປະຕິບັດຕໍ່ທຸກຄົນຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ.
ໃນເວລາດຽວກັນ, ກະສັດບໍ່ຄວນລືມວ່າລາວຄວນເຊື່ອຟັງນັກບວດ, ນັ້ນແມ່ນສຽງຂອງພະເຈົ້າ. Aquinas ແມ່ນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ແຍກອອກຈາກກັນ - ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວແລະມີຢູ່. ຕໍ່ມາ, ພະແນກນີ້ຈະເປັນພື້ນຖານຂອງກາໂຕລິກ.
ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ຜູ້ຄິດ ໝາຍ ເຖິງ "ຄວາມຄິດທີ່ບໍລິສຸດ", ນັ້ນແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງປະກົດການຫຼືສິ່ງຂອງ. ຄວາມຈິງຂອງການມີຢູ່ຂອງສິ່ງຫຼືປະກົດການແມ່ນການພິສູດຂອງການມີຢູ່ຂອງມັນ. ສຳ ລັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຈະມີ, ການອະນຸມັດຈາກພະເຈົ້າຜູ້ມີ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ.
ຄວາມຄິດຂອງ Aquinas ເຮັດໃຫ້ເກີດການເກີດ ໃໝ່ ຂອງ Thomism, ແນວໂນ້ມ ນຳ ໜ້າ ໃນຄວາມຄິດຂອງກາໂຕລິກ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານມີຄວາມເຊື່ອໂດຍການໃຊ້ຈິດໃຈຂອງທ່ານ.
ຄວາມຕາຍ
Thomas Aquinas ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 7 ມີນາ 1274 ຢູ່ໃນວັດ Fossanova ໃນເສັ້ນທາງໄປໂບດໂບດ Lyon. ໃນເວລາເດີນທາງໄປໂບດ, ລາວເຈັບ ໜັກ. ພະສົງໄດ້ເບິ່ງແຍງລາວເປັນເວລາຫລາຍວັນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍລາວໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດ, ລາວມີອາຍຸ 49 ປີ. ໃນລະດູຮ້ອນຂອງປີ 1323, ພະສັນຕະປາປາ John XXII ໄດ້ຍົກໃຫ້ທ່ານ Thomas Aquinas.
ຮູບພາບຂອງ Thomas Aquinas
